윤리도덕 재건원리와 방법론
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작성일 22-11-12 16:58
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M. Scheler의 윤리학의 기본주장은 이러하다. 이러한 기본주장을 N. Hartmann은 그대로 계승하며 “가치는 주관에서 독립하고 있는 이념적 자존自尊이고 원리 및 본질”이라고 규정 하는 가치실재론을 주장한다. N. Hartmann의 윤리학은 선배인 M. Scheler(1874-1928)의 실질적 가치윤리학의 기본주장을 계승 발전한 가치윤리학이다.
위 첫째, 둘째 요인을 밝히는 것이 오늘 여기에서 논할 주제이다. 그 첫째 요인은 전통적 유교윤리 및 불교윤리와 현대의 주류적 윤리학이 한국의 현대사회에서 유리된 관념...
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1. 윤리도덕이 사회에서 실종된 요인
그 첫째 요인은 전통적 유교윤리 및 불교윤리와 현대의 주류적 윤리학이 한국의 현대사회에서 유리된 관념적 유희에 그치고, 사람들이 그것을 마음 속에 담아갈 길이 되지 못하고 있는 것이다. 한 사람은 서구의 석학인 독일의 실재론자인 N. Hartmann(1882-1950)이고, 다른 한사람은 영미의 分析(분석)철학자의 비조의 한사람인 G. E. Moore(1892-1958)이다. 첫째 요인에 상대하여 동양윤리설은 뒤로 미루고 현대에 세계적으로 알려져 있는 대표될 만한 두 사람의 서양 윤리학의 요지를 살펴보기로 한다. 그의 윤리학에서 논의된 가치에는 여러 가지 종류가 있다
1) 주체에 부착하는 기초적 가치로서 생명, 의식 활동력, 의지의 자유, 예견 등이다. 그래서 Scheler는 ①가치는 그것을 담지하고 있는 사물과 함께 change(변화)하지 않고, ②가치는 定義(정의)할 수 없다고 주장한다. 셋째 요인은 국가노력이 사회定義(정의)와 윤리도덕에 관련된 행위를 수호함이 충분치 못한 것과 사회지도층이 솔선수범하여 윤리도덕을 실천하지 않은 것이다. 이와는 반대로 Scheler는 가치는 주관에서 독립하고 있는데 주관에 있는 선천적인 정서작용이 그 가치를 감득感得(Wertfühlen)함에 의하여 가치가 인식된다고 생각한다.
2) 윤리적 가치로서 인격가치와 작용가치(…(To be continued )
윤리도덕 재건원리와 방법론
1. 윤리도덕이 사회에서 실종된 요인
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설명
다. Kant는 가치를 주관의 의식의 당위(sollen)가 규정한다고 본다. 둘째 요인은 현세를 휩쓸고 있는 표피적 감성적 文化(culture) 가 통제적 이성을 잃고 있는 것이다.
