한국인에게 종교의 의미 한국의 교회
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작성일 22-11-05 19:54
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다. 선교사로 들어온 언더우드나 아펜셀러는 20대 후반의 청년이었으며, 당시의 세계 신학 자체가 아시아에 대해 깊은 이해가 없었으므로 그들에게 타종교에 대한 이해나 비교종교학적 지식을 기대하는 것은 공정하지 못하기 때문일것이다 하지만 그런 낡은 믿음체계를 가지고는 현대 다원사회에서는 제 구실을 할 수 없다.
지금까지 백여 년 동안 성장한 기독교는 좋든 싫든 歷史(역사)적 실체입니다. 타종…(skip)
한국의종교
한국교회의 역할과 위치 한계를 알아보고 한국인에게 종교의 의미에 대해 연구한 자료입니다.
한국교회의 역할과 위치 한계를 알아보고 한국인에게 종교의 의미에 대해 연구한 data(자료)입니다. 최근 오강남 교수의 책5)『예수는 없다』, 서울: 현암사, 2001.
이 선풍적 인기를 끌었던 것도 그러한 불만의 표출이다. 하지만 그 중심에는 한국의 전통문화와 타종교에 대해 극단적으로 배타적인 보수주의가 놓여 있따 초기 선교사들이 그런 배타성의 Cause 을 제공했다고 일방적으로 매도하는 것은 경계해야 한다.
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한국인에게 종교의 의미 한국의 교회
설명
<목 차>
Ⅰ. 서론 - 한국 종교 인구의 분포
Ⅱ. 한국사회와 교회 종교
1. 사회와 교회의 관계
2. 한국교회의 역할과 위치
3. 한국교회의 한계
Ⅲ. 結論 - 성장의 시대에서 성숙의 시대로
<참고한 문헌 >
한국 교회는 타종교에 대해 갖는 강한 배타성을 가지고 있따 이 점 때문에 교회가 사회적 비난의 대상이 되고 있따 교인들의 한국문화전통에 대한 무지와 몰歷史(역사)성에 대한 비판의 목소리가 높다.
