기독교 교육에 있어서 앎의 방법에 관한 연구
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왜냐하면 교육에는 반드시 분명한 목적이 있고, 이 목적의 배후에는 지식의 근거와 배경이 되는 사상이 녹아있고, 교육자는 자신이 선택한 그 ‘지식…(省略)
다.
Ⅰ. 서 론 1, Ⅱ. 앎의 철학적 방법론 이해 1, A. 앎의 방법론적 유형 1, 1. 합리론적 인식론 2, 2. 경험적 인식론 . 3, B. 앎의 이론적 사상과 교육 4, 1. 합리론적 인식론의 교육 4, 2. 경험론적 인식론의 교육 4, C. 철학적 앎의 방법의 한계 6, 1. 합리주의 인식론의 한계 7, 2. 경험론적 인식의 한계 7, Ⅲ. 기독교적 앎의 이론적 기초 8, 1. 성서의 앎의 이해 8, 1) 히브리적 앎의 이해 8, 2) 신약에서의 앎의 이해 9, 2. 기독교교육에 있어 앎의 방법의 흐름 10, 3. 현대 기독교교육에 있어 앎의 교육방법적 문제점: “개방교육개념”의 비판 11, Ⅳ. 기독교교육 앎의 적용모델로서 토마스 그룸의 Shared Praxis 12, 1. 앎의 방법으로서 Shared Praxis의 인식론적 근거 12, 2. 토마스 그룸의 교육신학적 배경 14, 3. 그룸의 교육목적 16, 4. 교육방법 17, 1) Shared Praxis법의 구성요소 18, 2) Shared praxis법의 다섯 가지 리듬 18, 3) 치유그룹을 통한 실제모델의 적용 19, 5. Shared Praxis의 평가 20, Ⅴ. 결 론 21, <참고문헌> 22, , , FileSize : 95K , 기독교 교육에 있어서 앎의 방법에 관한 연구기타레포트 , 기독교교육 SharedPraxis 기독교육
기독교 교육에 있어서 앎의 방법에 관한 연구
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Ⅰ. 서 론 1, Ⅱ. 앎의 철학적 방법론 이해 1, A. 앎의 방법론적 유형 1, 1. 합리론적 인식론 2, 2. 경험적 인식론 . 3, B. 앎의 이론적 사상과 교육 4, 1. 합리론적 인식론의 교육 4, 2. 경험론적 인식론의 교육 4, C. 철학적 앎의 방법의 한계 6, 1. 합리주의 인식론의 한계 7, 2. 경험론적 인식의 한계 7, Ⅲ. 기독교적 앎의 이론적 기초 8, 1. 성서의 앎의 이해 8, 1) 히브리적 앎의 이해 8, 2) 신약에서의 앎의 이해 9, 2. 기독교교육에 있어 앎의 방법의 흐름 10, 3. 현대 기독교교육에 있어 앎의 교육방법적 문제가되는점 : “개방교육개념”의 비판 11, Ⅳ. 기독교교육 앎의 적용모델로서 토마스 그룸의 Shared Praxis 12, 1. 앎의 방법으로서 Shared Praxis의 인식론적 근거 12, 2. 토마스 그룸의 교육신학적 배경 14, 3. 그룸의 교육목적 16, 4. 교육방법 17, 1) Shared Praxis법의 구성요소 18, 2) Shared praxis법의 다섯 가지 리듬 18, 3) 치유그룹을 통한 실제모델의 적용 19, 5. Shared Praxis의 평가 20, Ⅴ. 결 론 21, <reference> 22, , , 자료를내려받다 : 95K
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Ⅰ. 서 론 1
Ⅱ. 앎의 철학적 방법론 이해 1
A. 앎의 방법론적 유형 1
1. 합리론적 인식론 2
2. 경험적 인식론 . 3
B. 앎의 theory(이론)적 사상과 교육 4
1. 합리론적 인식론의 교육 4
2. 경험론적 인식론의 교육 4
C. 철학적 앎의 방법의 한계 6
1. 합리주의 인식론의 한계 7
2. 경험론적 인식의 한계 7
Ⅲ. 기독교적 앎의 theory(이론)적 기초 8
1. 성서의 앎의 이해 8
1) 히브리적 앎의 이해 8
2) 신약에서의 앎의 이해 9
2. 기독교교육에 있어 앎의 방법의 흐름 10
3. 현대 기독교교육에 있어 앎의 교육방법적 문제점(問題點): “개방교육정의(定義) ”의 비판 11
Ⅳ. 기독교교육 앎의 적용모델로서 토마스 그룸의 Shared Praxis 12
1. 앎의 방법으로서 Shared Praxis의 인식론적 근거 12
2. 토마스 그룸의 교육신학적 배경 14
3. 그룸의 교육목적 16
4. 교육방법 17
1) Shared Praxis법의 구성요소 18
2) Shared praxis법의 다섯 가지 리듬 18
3) 치유그룹을 통한 실제모델의 적용 19
5. Shared Praxis의 평가 20
Ⅴ. 결 론 21
<참고한 문헌 > 22
기독교는 인식론적 문제와 관련하여 성경이라는 분명한 준거점(reference)을 가지고 있으며, 이는 기독교교육을 하는 사람들에게도 매우 흥미 있는 논제이다.
