[感想文] [독후感想文] 한스킹 `교회란무엇인가`
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작성일 22-11-08 21:24
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다.
그러나 예배형식, 봉사형태, 교계제도는 교회의 본질에 속하는 문제가 아닌바, 다양한 형식
을 인정해야 한다. 교회도 엄연히 사회적 부산물이기 때문에 사회와 歷史(역사)속에서 그 의미를 찾을 수 있따
사회를 이끌어 나가는 리더자의 역할이면서도, 그 테두리를 벗어나지 않는다는 것이다.
흔히 교회의 사회적 흐름이 계속되다 보면 교회의 본질과 사명이 무엇인지를 망각하게
되는데, 한스 큉은 이 책에서 교회가 개혁되어져야하고, 세계 속에서 보편화되어야 한다고
서술하고 있따
초대교회의 모습과 현대 교회의 모습은 다르다. 주 예수에 대한 동일한 신앙고백, 하느님 통
치를 향한 같은 희망, 같은 사랑으로 만인이 한 마음을, 세상에 대한 같은 봉사를 체험한다. 그 후 교회는 여러 사회
와 문화를 거치면서 여러 가지 용어로 사용되어졌다.
교회는 획일화 되어서도 분열화 되어서도 안된다 다양성 속에서 단일성을 찾아야 한다.
교회가 한 성직자로 인하여 획일화 되거나, 교회의 각 구성원들이 개개인의 목소리를 저마
다 다른 방향으로 내어서도 안된다는 뜻이다.
교회란 것은 하나님의 명령에 의해서 또는 예수의 권유에 의해서 세워진 것이라기 보다
는 구원을 확신하는 공동체의 자연스러운 사회적 행동인 것이다. 그러므로 교회의 본질과 형태를 구분할 수 있어야
한다. 그 시기가
큰 분깃점이 되기는 했지만 교회개혁 내지 종교개혁은 그 규모가 크고 작았을 뿐이지 쉬지
않고 되어 왔다. 우리가 흔히 초대교회로 돌아가자는 구
호를 외친다 하더라도 초대교회의 직제와, 행정, 그리고 규모로 돌아가자는 의미이기 보다는
그 정신과 뜻을 이어받자는 뜻일 것이다. 한스 큉은 카톨릭(Roman Catholic) 신학자로서 교회 테두리의 경직성을
가진 상황에서 본서를 통해 교회 개혁을 요구했다.[感想文] [독후感想文] 한스킹 `교회란무엇인가`
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한스 큉, [교회란 무엇인가]를 읽고쓰기 나서
교회개혁은 16세기의 종교개혁자들에 의해서만 나타난 특허로만 볼 수 없다.
