동양철학
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작성일 22-10-26 19:30
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의 (의)
회의문자로 나의 마음 씀을 양(양)처럼 착하고 의리있게 가진다는 뜻을 합하여 `옳다` 를 뜻한다.‘양(양)’과 ‘아(아)’의 합의문자(합의문자)로, ‘양’은 훌륭한 가죽옷을 의미하 며, 그것으로 나의 몸을 단정히 한 모습이다. 의(의)
라. 예(예)
마. 지(지)
바. 신(신)
사. 나의 意見
오상(오상) : 유교에서 말하는 인의예지신 (인의예지신)의 인간이 지켜야할 5가지 기본덕목 을 말한다.
예 (예)
형성문자로 뜻을 나…(省略)
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설명
동양철학
순서
오상(오상)을 통해 동양의 유교사상을 인지하고, 이를 오늘에 되살려 현대에 적합한 사상으로 발전시킬 방법을 모색해보자.1 , 동양철학인문사회레포트 ,
오상(오상)을 통해 동양의 유교사상을 인지하고, 이를 오늘에 되살려 현대에 적합한 사상으로 발전시킬 방법을 모색해보자.
레포트/인문사회
1
다. 공자(공자)가 특히 인(인)을 도덕의 중심 으로 삼은 후로는 자기에게는 엄하게 하지만 남에게는 어질게 하는 정신을 인(인)이라 고 說明(설명) 하였다.
인 (인)
우선 그 의미가 뜻하는 바를 인이라는 한자를 통해 알아보자. 인은 형성문자로 뜻을 나타내는 사람인변(인☞사람)을 나타내는 이(이)가 합하여 이루어짐. 두 사람이 친하게 지냄을 뜻하는 데서 어질다의 뜻으로 쓰였다. 즉 위의(위의) 바른 모양을 말하며, 위의를 갖추면 나쁜 짓을 하지 않고 바른 길을 걷게 된다 나중에 바르다, 의로운 일의 뜻이 되 었다.
,인문사회,레포트
가. 오상 및 사단
나. 인(인)
다. 오륜(오륜)과 함께 유교윤리의 근본을 이룬다. 한대의 동중서가, 앞 서 맹자(맹자)가 주창한 인(인) ·의(의) ·예(예) ·지(지)에 신(신)의 덕목(덕목)을 보태어, 이 5가지에 의해 모든 덕을 집약한 것으로, 이것이 오상의 덕이라고 불 리는 부동의 설이 되었다.
사단(사단) : 사단은 인간의 본성에서 우러나오는 마음씨 즉 선천적이며 도덕적 능력을 말하며
《맹자(맹자)》의〈공손추〉상편에 나오는 말로 불쌍히 여기는 마음[측은지심
(측은지심)］자신의 불의(부의)를 부끄러워하고 남의 불의를 미워하는 마음
［수오지심(수오지심), 양보하는 마음［사양지심(사양지심)］,잘잘못을 분별하여
가리는 마음［시비지심(시비지심)의 네 가지 도덕적 감정을 말한다.
