단학선원 신화의 회귀와 카리스마의 일상화에 관한 연구
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작성일 22-10-15 22:29
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따라서 이러한 흐름을, 건강 식품, 자연식, 다이어트, 화장, 유행, 헬스, 에어로빅, 사우나 등에 대한 관심의 증가의 맥락 속에 위치시킬 수 있을 것이지만, 특이한 점은 그것들이 <육체적 건강>과 더불어 <정신적 건강>, <정신 세계>에 대한 추구를 동반한다는 점일 것이다. 바로 이 점에서, 선도, 기공, 요가, 참선, 명상 등에 대한 관심과 실천을 ‘수련文化(문화)’라는 범주를 통해 바라보는 시도는 설득력이 있다고 할 수 있따 월간 정신세계 창간 준비팀, ꡔ새 천년을 여는 수련文化(문화)ꡕ(ꡔ월간 정신세계ꡕ 창간준비 특집 1호) (서울: 정신세계사, 1999년 10월).
‘한국 수련文化(문화)의 현실과 방향’을 논한 한 공개 토론회 정재서(사회), 이규행, 임경택, 박동운, 안동준, 장휘용, “한국 수련文化(문화)의 현실과 방향”(공개토론, 1999년 9월5일, 세종文化(문화)회관 대회의장), 같은 책, 20-49쪽.
에 의하면, 국내 수련인구는 이미 백만을 돌파하였다고 한다. 수련文化(문화)의 이러한 확산과 대중화 수련 文化(문화)의 태동과 확산에 대한 이하의 서술은 다음의 글을 참조하였음: 김인곤, “이야기로 풀어보는 한국 수련文化(문화) 30년,” 같은 책, 140-59쪽.
는 그것이 불러일으킨 반향을 염두에 둘 때, 이 분야 전문 출판사인 ‘정신세계사’(1984년 1월 설립)에 의한 소설ꡔ丹ꡕ의 출판(1984)을 그 상…(skip)
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단학선원 신화의 회귀와 카리스마의 일상화에 관한 연구
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Ⅰ. ‘수련文化(문화)’의 확산과 단학선원
Ⅱ. 단학선원
1. 단학(丹學), 선도(仙道), 단군
2. 의례와 조직
Ⅲ. 단학선원을 넘어서 : ‘단군,’ ‘헤르메스,’
그리고 “뉴 에이지 운동”
1. ‘수련文化(문화),’ 전통 ‘선도,’ 그리고 ‘단군’
2. ‘신화의 회귀’와 ‘헤르메스,’ 그리고 “뉴 에이지 운동”
Ⅰ. ‘수련文化(문화)’의 확산과 단학선원
이제 우리 사회에서 ‘단전호흡,’ ‘명상,’ ‘참선,’ ‘기(氣),’ 혹은 ‘기(氣) 수련’ 등은 그 내용을 자세히 모르는 사람들에게까지 그렇게 낯선 것이 아니게 된 것 같다.
설명
레포트/감상서평
본 자료는 단학선원 신화의 회귀와 카리스마의 일상화에 관한 연구자료 입니다. 이 영역들에 대한 관심은 우선 <몸>과 <건강>에 대한 관심과 더불어 꾸준히 증가해 온 것이 분명하다.
본 자료(data)는 단학선원 신화의 회귀와 카리스마의 일상화에 관한 연구자료(data) 입니다. 수련 인구 수가 그 절대적 기준이 될 수는 없겠지만, ‘수련文化(문화)’가 이제 중요한 ‘市民文化(문화), 대중文化(문화)’로 정착될 단계에 이르렀다는 토론 사회자의 지적은 무리가 아니라고 할 수 있을 것이다.
